Alain de Lille

Alain de Lille, und Alain Delisle und Alain de L'Isle, Latin: Alanus Insulis - 1202, Zisterzienserabtei) war ein Französisch Theologe, auch als Dichter bekannt.

Sein Leben wissen wir wenig. Er scheint in Paris gelehrt haben, und nahmen an der Laterankonzil 1179 lebte er in Montpellier, lebte eine Zeit außerhalb der klösterlichen Gehäuse und schließlich zu Citeaux, wo er im Jahr 1202 starb im Ruhestand.

Während seiner Lebenszeit verlängert sein Ruf weit und Wissen, abwechslungsreicher als tief, machte ihm den Spitznamen Doktor universalis.

Works

Unter seinen zahlreichen Werken, zwei Gedichte legen ihn in ein gutes Standing in der lateinischen Literatur des Mittelalters:

  • Von planctu naturae, die Jean de Meung für den zweiten Teil des Roman de la Rose inspiriert, ist eine kluge Satire auf die Laster der Menschheit. Er schuf die Allegorie der "Kombination", die seine grammatikalischen Fortsetzungen im Mittelalter haben war.
  • Anticlaudianus der Antirufino, das zu sagen ist: "In der Replica Rufinum Claudian" Abhandlung über Moral als Allegorie präsentiert, deren Form erinnert an das kleine Buch von Claudian gegen Rufinus, angenehm in Verse und eine relativ reine Latinität.

In beiden Gedichte, ist die Hauptfigur von der Natur geformt. Diese Gedichte sind repräsentativ für die Sinne, dass wir während des Mittelalters in die Interpretation von Texten eingesetzt: Alain de Lille in der Tat warnt davor, dass seine Arbeit sollte auf drei Ebenen gelesen werden: für die "kindlichen Verständnis", das die weiterhin Spaß, es wird eine wörtlichen Sinne sein; diejenigen, die das Lesen zu genießen zur Verfügung einen moralischen Sinn haben wollen; Schließlich finden Sie eine feinere Intelligenz, um den allegorischen Sinn zu schärfen.

Zu seinen weiteren Arbeiten muss erwähnt werden:

  • Quoniam homines Richtung 1165. Diese Summe würde beinhalten:
    • Auf die Tugenden, Laster und die Gaben des Heiligen Geistes.

Basierend auf Denys verteidigt er eine negative Theologie nennt er himmlischen Wissenschaft und kritisiert diejenigen, die unerkennbar und unbeschreiblichen Art ihrer Studienobjekt zu vergessen.

  • Die Predigt auf dem intelligiblen Sphäre, in der Umgebung von 1177-1179, die die erste bekannte Erwähnung des Buches XXIV Philosophen präsentiert: "Gott ist ein verständlicher Bereich, dessen Mittelpunkt überall, dessen Umfang Nirgendwo."
  • Regeln der Theologie, in Richtung 1192-1194.

In dieser Abhandlung, versucht er, die Anwendung des Grundsatzes der Theologie abgefeuert Analytiken des Aristoteles, "alle Wissenschaft auf bestimmte Regeln." Aber während die Regeln der anderen Künste sind herkömmliche, die Regeln der Theologie eine absolute Notwendigkeit aufgrund der Unveränderlichkeit ihres Gegenstands. Für dieses Projekt sind es Expositionsmodell für das Liber de Causis von Proclus gezogen. Jede Regel wird durch eine euklidische Form von Demonstration gefolgt. Es wäre falsch zu glauben, dass Alain glaubt, dass die Glaubensartikel sind nachweisbar. Er ist zufrieden, "wahrscheinlichen Gründe", die die Gemüter der Ketzer führen aufgrund hinnehmen zu etablieren, da die Autorität der Heiligen Schrift ist nicht genug für sie.

  • Contra haereticos: es die Katharer, Vaudois, Juden und Muslime widerlegt.
  • Ars catholicae fidei: Diese Arbeit einmal, um Nicolas von Amiens ist nun mit Alain wieder zugeschrieben: verfolgt den Ansatz der Theologie Regeln, versucht er eine sofortige Anwendung dieses Prinzips und versucht, geometrisch beweisen, die in der Geschäftsordnung festgelegten Dogmen . Diese gewagte Versuch wurde später zugunsten der scholastischen Dialektik aufgegeben. Die Verwendung von Begriffen, die in der Regel nicht in einem solchen Kontext verwendet werden, werden aufgenommen und durch Spinoza viel später verallgemeinert werden.

Alain de Lille ist oft mit anderen Charakteren, vor allem Alain, dem Erzbischof von Auxerre, Alan, Abt von Tewkesbury, Alain de Podio usw. verwechselt worden Einige Fakten ihres Lebens sie zugeteilt worden sind, sowie einige ihrer Bücher: das ist, wie das Leben von St. Bernard sollte Alain von Auxerre und Kommentar zum Merlin an Alan von Tewkesbury vorgenommen werden. Alan von Lille war nicht der Autor des Memoriale Rerum difficilium unter seinem Namen veröffentlicht, noch die satirische Apokalypse des Golias ihm zugeschrieben einmal; so ist es sehr zweifelhaft, dass Dicta Alani Steine ​​philocophico ist wirklich aus seiner Feder.

Theologie

Alain de Lille war Teil der mystischen Reaktion der zweiten Hälfte des zwölften Jahrhunderts gegen die ersten Vertreter der scholastischen Philosophie. Seine Mystik ist jedoch bei weitem nicht so absolut wie die des Victor. In Anticlaudianus es in der Regel Ausdruck der Idee, dass Grund von Klugheit geleitet, kann selbst entdecken, die Wahrheiten der meisten physikalischen, aber für die Festnahme von religiösen Wahrheiten müssen auf den Glauben verlassen.

Die rein theologische Seite der seine Arbeit macht es zu einem wichtigen Vertreter der spekulative Grammatik Theologie aufgetragen.

Gestützt hatte seinen floruit zwischen theologischen Summe von Peter Lombard und den Werken von Thomas von Aquin und Bonaventura, wird es während des XIII und XIV Jahrhunderte eine der Behörden gemeinhin von allen Autoren zitiert zu bleiben.

(0)
(0)
Kommentare - 0
Keine Kommentare

Fügen Sie einen Kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Zeichen übrig: 3000
captcha