Buddhas von Bamiyan

Die Buddhas von Bamiyan sind drei monumentalen Statuen in Hochrelief des stehenden Buddhas, die in der Wand einer Klippe in Bamiyan Tal des zentralen Afghanistan befindet, ausgegraben, 230 Kilometer nordwestlich von Kabul auf einer Höhe von 2 500 Metern. Die ganze Seite ist Weltkulturerbe der UNESCO.

Die Statuen wurden nach dem März 2001 von den Taliban zerstört verschwunden.

Charakteristisch

Die Buddhas von Bamiyan sind im mittleren Osten von Afghanistan im Bezirk der Provinz mit dem gleichen Namen, nord-nordwestlich der Hauptstadt Kabul gelegen, Bamiyan.

Die Statuen sind drei an der Zahl: der Große Buddha 53 Meter hoch und der kleine Buddha mit 38 Metern in die Stadt Bamiyan und dem Buddha Kakrak Messung 10 Meter in der Höhe und vier Kilometer bis nächsten Südosten.

Diese drei Statuen wurden in Hochrelief geschnitzt, so dass sie von der Unterseite einer Einbaunische in der Klippe Sandstein in Erinnerung geblieben. Die feinen Details auf dem Felsen modelliert mit einer Mischung aus Stroh und Gips sind Vertreter der Gandhara-Stil. Die Statuen wurden in Herkunft, des größten Karmin und andere mehreren Farben gefärbt.

Eine vierte Buddha ist in alten Texten erwähnt; es würde lügen, würde etwa 300 Meter lang und würde unter dem Schwemmland des Tales begraben werden. Es war während einer Zuweisung Standort der Statue ein Team von afghanischen Archäologen entdeckten eine weitere liegender Buddha-Statue 19 Meter in der Länge, auch begraben. Die Informationen auf dieser vierten Buddha sollte mit Vorsicht betrachtet werden, bis die Ergebnisse der archäologischen Forschung in Fortschritte bei, insbesondere durch Zémaryalaï Tarzi, Honorarprofessor an der Universität Straßburg geführt.

Geschichte

Gebäude

Ein großer Unschärfe um den Bau Termine dieser Buddhas. Archäologen sind sehr vorsichtig darüber. Sie glauben, dass diese kolossalen Statuen und alle Arbeiten auf der Baustelle wurden zwischen 300 und 700 durchgeführt, teilweise besagt, dass die "großen Buddha" stammt aus dem fünften Jahrhundert, der "kleine Buddha" aus der zweiten Hälfte des dritten Jahrhunderts von gemalten Dekorationen wurden an den beiden Statuen und Nischen an den Wänden in den folgenden Jahrhunderten gemacht worden.

Vier Kilometer südöstlich der Buddhas von Bamiyan in Kakrak, gibt es eine weitere Buddha geschnitzt in den Felsen mit einer Höhe von zehn Metern, gröber als die vorherige. Zum Zeitpunkt des V oder VI Jahrhunderts vielleicht einem späteren Zeitpunkt.

Diese Statuen wurden direkt in den Sandsteinfelsen gehauen, aber Details wurden in einer Mischung aus Lehm und Stroh modelliert und mit Stuck überzogen. Diese Beschichtung, die vor langer Zeit verschwunden war, wurde gestrichen, um die Darstellung von Mimik, Griff und Fall Kleider verbessern. Die unteren Teile der Statuen der Arme wurden von der gleichen Mischung aus Lehm und Stroh und Holzrahmen unterstützt. Es wird angenommen, dass die oberen Teile der Hauptflächen bestand aus Holz oder Metall Masken. Die Ausrichtungen der Löcher, die auf den Fotos festgestellt werden kann begrüßte Holznägel verwendet, um die Stuckbelag zu stabilisieren.

Das Hotel liegt an der Seidenstraße zwischen China und Indien in die westliche Welt, Bamiyan entwickelt als religiöses Zentrum mit mehreren buddhistischen Klöstern. Das Hauptzentrum, einer der größten in der II Jahrhundert bis zum Aufkommen des Islam im Tal, am Ende des IX Jahrhundert Mönche und Eremiten, die in kleinen Höhlen lebten begrüßte gruben sich in die Felswand im ganzen Tal von Bamiyan.

Die chinesischen buddhistischen Pilger Hiuen Tsang, die das Tal in 632 durchquert, dem Jahr des Todes von Mohammed, beschrieben Bamiyan als buddhistisches Zentrum in voller Blüte "mit mehr als zehn Klöster und mehr als tausend Mönche" und zeigt an, dass die beiden Buddhas Riesen "werden mit Gold und edlen Schmuck verziert."

Etwa 100 Jahre später, die koreanische buddhistischer Mönch Huizhao er kreuzt auch die Region.

Im elften Jahrhundert war die große muslimische Gelehrte al-Biruni, neugierig buddhistischen Errungenschaften, ein Gedicht auf die Buddhas von Bamiyan übersetzt.

William Moorcroft ist der erste Westler, die Buddhas zu entdecken. Die Fresken erinnern an ihm den Stil er erkundet Tibet.

Im neunzehnten Jahrhundert wurden verschiedene europäische Reisende durch die Entdeckung der Website von Bamiyan und Buddhas in die Klippen einge erstaunt; sie haben die manchmal phantasievollen Beschreibungen und Zeichnungen hinterlassen.

Zerstörung

Nach dem Versand der Saudi Mutawas in Afghanistan zu helfen, die Taliban-Regierung, ihre Polizeirepression des Lasters und der Förderung der Tugend zu trainieren, die Taliban-Regierung war davon überzeugt, die Buddhas von Bamiyan zu zerstören, zu wissen, dass jede menschliche Darstellung ist verboten von islamischen Lehre.

Im Jahr 2001 überlebt länger als fünfzehn Jahrhunderte relativ unberührt sind die Zerstörung der Stadt von Bamiyan von den Mongolen von Dschingis Khan im Jahre 1221 erlebt, nachdem die russische Besatzung gelitten, waren die Statuen Götzen von Mohammed Omar und verfügte, Taliban zerstören durch Sprengstoffe und Artilleriefeuer. Im März 2001 verschwanden die beiden Statuen nach fast einem Monat der intensiven Bombardierung und verursacht große Aufregung in der ganzen Welt.

Während der Zerstörung, Qadratullah Jamal, der Minister für Information Taliban, beklagte, dass "dieses Zerstörungswerk nicht so einfach, wie die Leute denken könnten. Sie können nicht reduzieren die Statuen von ein paar Kanonenschüsse für beide von einer Klippe geschnitten und sind fest mit dem Berg befestigt. "Nach der Zerstörung, Mullah Omar erklärte, er sei" stolz auf all die Taliban, die in der Zerstörung von diesem bösen Schrecken gleichbedeutend mit der Religion zu degenerieren teilgenommen. "

Nach Angaben der afghanischen Botschafter in Pakistan an der Zeit, Abdul Salam Zaïf, Japan ist das Land, das am meisten Einfluss genommen hat, um zu versuchen, die Zerstörung der Statuen zu verhindern. Eine japanische offizielle Delegation begleitet von einer Gruppe von srilankischen buddhistischen vorgeschlagen, um die Statuen zu decken, und selbst zu demontieren, um Stück für Stück im Ausland neu zu erstellen, was die Taliban sich geweigert. Für seinen Teil, hatte UNESCO einen Sonderbeauftragten übertragen, Pierre Lafrance, Botschafter von Frankreich, ein Gründungsmitglied der Gesellschaft zur Erhaltung des afghanischen Kulturerbes.

Archäologie und Restaurierung

Die erste ernsthafte archäologische Studien wurden von der Französisch Archäologische Delegation in Afghanistan in den frühen 1920er Jahren durchgeführt, mit André Godard Hackin und Joseph und von diesem in den 1930er Jahren fortgesetzt.

Weitere Ausgrabungen werden von DAFA, unter der Leitung von Zémaryalaï Tarzi, Professor an der Universität Straßburg, Autor einer Dissertation über den Fresken von Bamiyan durchgeführt.

Obwohl die Bilder fast vollständig zerstört sind ihre Konturen und einige Teile noch in den Hohlräumen erkennbar. Es ist auch noch möglich, die Höhlen der Mönche und die Durchgänge zwischen ihnen zu erkunden. Allerdings war die Wiederherstellung des Standortes nicht als eine Priorität von der UNESCO und den riesigen Buddhas wird wahrscheinlich nie wieder aufgebaut werden. Die Bemühungen sind jetzt in zwei Richtungen, die Konsolidierung der Klippe und vor allem Nischen, die Bombardierung von Taliban gelitten haben und die Suche nach dem dritten Buddha, ein liegender Buddha in Parinirvana, die Xuanzang ist die Beschreibung und würde im Tal, vielleicht begraben.

Die Kabul Museum erhaltenen Fresken aus Bamiyan; einige wurden während der Bürgerkriege beschädigt, einige wurden restauriert oder werden restauriert. Andere Fresken sind auf dem Display an der Musée Guimet in Paris.

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