Erklärung der vier Artikel

Die Erklärung der Vier Artikel von Jacques-Bénigne Bossuet geschrieben, wurde im Jahre 1682 von der außerordentlichen Versammlung der Geistlichkeit das Königreich Frankreich, Ludwig XIV in dem Konflikt, die Papst Innozenz XI am Fest des Gesetzes entgegen einberufen worden war.

Es definiert die "Freiheiten der Gallican Kirche", dass:

  • der Papst hat eine geistliche Autorität; Fürsten sind daher nicht unter die Autorität der Kirche in zeitlichen Dingen;
  • es kann nicht die Könige oder Hinterlegung zu beurteilen;
  • der Ökumenische Rat, der alle Bischöfe der Christenheit, trifft Entscheidungen, die einen höheren Wert als die des Papstes, dessen Autorität durch die der Generalräte beschränkt haben;
  • in Fragen des Dogmas, der Papst nur mit Zustimmung der universalen Kirche unfehlbar.

Es ist der Höhepunkt einer Entwicklung der europäischen Staaten gegen die absolute Monarchie Regime und die Umsetzung des Willen des Souveräns in die Arbeitsweise der Kirche in ihr eigenes Königreich stören.

Dieser Trend begann im Jahre 1438 mit der Veröffentlichung von Bourges Pragmatische Sanktion, mit dem König Karl VII von Frankreich, ohne Bezug auf den Papst:

  • verkündet die Überlegenheit des Rates über den Papst;
  • nimmt die Oberhand bei der Ernennung von Bischöfen und Äbten der Klöster;
  • und erlegt signifikanten Beschränkungen Steuern um Rom an den Geistlichen des Königreiches von Frankreich verhängt.

Die Pragmatische Sanktion ist selbst auf der Grundlage der konziliaren Theorie, die vor allem theologische Ausbildung an der Universität von Paris entwickelt wurde, unterstützt die These von der Überlegenheit der Räte auf den Papst. Diese Theorie führte zu der Irrlehre des Engländers John Wycliffe in 1370 Jahre, die die Autorität des Papstes und Bischöfe verweigert, lehnte die Heiligenverehrung, Mönchsgelübde, Beichte und die Realpräsenz Christi in der Eucharistie . Einige seiner Positionen wurden von Johannes Hus, Rektor der Universität von Prag, die nur als Quellen des Glaubens erkannt genommen, die Heilige Schrift des Alten Testaments und den Evangelien. Diese letzten beiden Theorien werden als der Auftakt zu der protestantischen Reformation, die die Einheit der Kirche im folgenden Jahrhundert brechen wird.

Der Geist und Buchstaben der Erklärung von vier Artikeln werden von vielen europäischen Staaten, die sich an das Prinzip der Überwiegen der Räte sehen erlassen werden, um die Möglichkeit für ihre Herrscher selbst der päpstlichen Bevormundung befreien und jetzt Prozess gleich mit dem Heiligen Stuhl für die Abwicklung von religiösen Angelegenheiten ihrer jeweiligen Bereiche durch die Unterzeichnung mit dem Vatikan Verwaltung Konkordate.

Auf dem Höhepunkt des Konflikts Papst Innozenz XI bemerkte der Botschafter Frankreichs, dass "wenn die Räte überlegen sind Päpste, die ihre Macht von Gott stammen, sollte die Generalstaaten freien Verfügung, um den gleichen Anspruch gegen den König zu machen "; eine prophetische Satz, kaum ein Jahrhundert vor dem Französisch Revolution ..

Anmerkungen, Referenzen und Quellen

  • Erste Quelle: Ein Artikel von Paul Guichonnet in L'Essor Savoyer vom 29. Januar 2004.
  • ↑ Aimé-Georges Martimort, Gallikanismus von Bossuet, von Dale Van Kley K., der religiöse Ursprung der Revolution Französisch zitiert.
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