Hashomer Hazair

Haschomer Hazair und Hashomer Hazair ist eine jüdisch-zionistischen Jugendbewegung links im Jahr 1913 in Polen geboren. Ihre Fundamente sind Sozialismus, Zionismus, Scouting, Freundschaft zwischen den Völkern und Pioniergeist. Sie ist ein Mitglied der MIF-ISE.

Geschichte

Die Organisation hat eine große Verantwortung in der Aufstand im Warschauer Ghetto, von Mordechaj Anielewicz 1943 führten Sie war eine der Mapam Bestandteile, und dann zwei zionistischen Meretz Mitglieder sozialistischen Parteien der Sozialistischen Internationale hatte.

Dies ist derzeit eine Jugendbewegung, die sich mit jungen Menschen in Form von Scouting. Nach einem Treffen im Oktober 2006 beschloss der Europäische Hashomer drei gemeinsame Säulen für jeden Abschnitt, nämlich der Sozialismus, Zionismus und Judentum.

Es wird nach Israel Kibbutz Artzi Bewegung des Flügels verbunden gelassen meisten Kibbuznik Bewegung. Seit artzi Kibbuz trat der Unified-Föderation der Kibbutz Haschomer Hazair im Dezember 2003 nicht beigetreten, obwohl es die Nachfolgepartei Meretz Yachad, ideologisch sehr nahe.

In Frankreich Haschomer Hazair wurde in Paris im Jahre 1933 von einer Gruppe junger Juden tunesischer und polnischer Herkunft geschaffen, im Stadtteil Belleville.

Heute ist das Französisch Zweig, Konto in einigen Städten in Frankreich, ein paar hundert Mitglieder, die in vielen regelmäßigen Aktivitäten zu finden sind.

In Paris wird der Hashomer zu Cercle Bernard Lazare oder CBL, der jüdischen anarchistischen Pseudonym Bernard Lazare Verteidiger der Dreyfus und Herausgeber der Originaltext J'accuse verbunden.

Wie der CBL, die Hashomer Gastgeber hat eine starke Identität für die jüdische Jugend und säkularen Juden, zu einer Doppelkultur gebunden, in der Nähe des Zionismus und starke soziale Traditionen, vor allem kollektive "offen" sowohl eine jüdische Identität " tief "auf den Handel, die Gerechtigkeit und den Dialog mit anderen Minderheiten und Mehrheiten in Frankreich und in den Nahen Osten.

Diese Prämissen wurden viele Möglichkeiten zur arabisch-jüdische Versöhnung, arabisch-israelischen, palästinensischen und israelischen-wie bei allen Französisch und Französisch Kulturen.

In Belgien hat die Hashomer vorhanden gewesen seit 1920. Es verfügt über eine Sektion in Brüssel und hatte eine in Lüttich. Es hält sich an die "Brit Hairgounim Hakhaloutsim" Vereinigung der fünf belgischen jüdischen Jugendbewegungen. Die Brüsseler Sektion hat jetzt fast 240 Mitglieder 6-18 Jahre.

Historisch

Der Kontext

Von Anfang an kam zwei Faktoren zusammen, um die Haschomer Hazair gefunden:

Auf der einen Seite die Bewegung der nationalen Wiedergeburt, die dann unter den Jugendlichen verbreiten, und zweitens, kundschaften, die die Jugend ein unabhängiges Leben gab und wer auf der Grundlage der verschiedenen Jugendbewegungen das jüdische Volk.

Zunächst wurden unabhängige Zentren in verschiedenen Ländern und Städten erstellt, der keine Verbindung zwischen ihnen. Nur das Auftreten der ersten Zeitungen gab diesen Organisationen die Möglichkeit, zu nähern und zu konzentrieren. Die ersten Blätter von isolierten kenim veröffentlicht sind die ersten Beweise für die Existenz des Haschomer Hazair.

Die jüdischen Pfadfinder erschien gleichzeitig in verschiedenen Orten, aber alle der polnischen Kultur. Diese Zentren wurden Galizien, wo die Bedingungen für die freie Entwicklung, und ein Teil der Polen herrschte unter russischer Kontrolle, wo die Bewegung unterirdische entwickelt.

In beiden Zentren erschien die erste Haschomer Hazair Zeitung. Aber in diesen beiden Zentren, Pfadfinderbewegung wurde von einem Jugendlichen aus Halb ähnliche Schichten, nämlich Studenten in polnischen Schulen organisiert. So vom ersten Tag an war es die polnische Sprache, die dominiert. Später wurde es, zunächst teilweise und dann vollständig durch die hebräische Sprache ersetzt.

Die Anfänge

In Galizien wurde 1912 als Teil eines Sportvereins von Lviv, die erste von Gdud Tzofim mit 200 Genossen gebildet. Andere Städte folgten Lviv, und schon bald, das jüdische Scouting zählt in ihren Reihen mehrere hundert Mitglieder.

Im Jahr 1913 erhielt die junge Organisation den Namen des Hashomer. Im Zweiten Weltkrieg, dem Zentrum der Haschomer Hazair nach Wien, wo er mit Studentenkreisen Tzeïrei Zion zu vereinheitlichen.

Diese Vereinigung ist in der Geschichte der HaSchomer Hatzair sehr wichtig. Die Tzeïrei Zion waren völlig anders als die Bewegung, die in Polen geboren wurde, während die Polen eine rein Scout-Organisation, wie der Scout schätzen Leben und das Gefühl, dass die Studie als die durch bereitgestellt bleiben Schule, der Tzeïrei Zion, im Gegenteil, gebildet rein intellektuellen Kreisen, verachten Sport, Spaziergänge und Scouts im Allgemeinen. Darüber hinaus, während die polnischen jüdischen Pfadfinder waren ziemlich fernen zionistischen Werte hatte Tzeïrei Tzion eine deutlich zionistischen sozialistischen Trend. Durch die Zusammenführung der beiden Bewegungen brachte ihre Entwürfe. Für Scouts: eine Jugendorganisation mit Schwerpunkt auf körperliche Aktivität und Sport; Tzeïrei für Zion: die Bedeutung der Studie und dem Wunsch, die zionistisch-sozialistischen Ideologie zu vertiefen.

Im Jahr 1917 wird in Wien, die erste gedruckte Zeitung Zeitung Haschomer Hazair unter dem Namen: Hashomer, Zeitung der Haschomer Hazair Jugend. Zum ersten Mal, Haschomer Hazair Ideologie erreicht breiten Massen und in den nicht organisierten jüdischen Jugend. Die Zeitschrift schafft Verbindungen mit jüdischen Jugendlichen aus Russisch-Polen, die in der "Union der jüdischen Scouts" organisiert wurde. Die Zeitung veröffentlichte bis 1919.

Zusammen mit dem stärker strukturierten Bewegung des Galicia Jewish Scouting nahm Gestalt im Jahr 1913 in einigen Städten der Russischen Polen. wie Warschau, Łódź, Będzin. Er begann in den Untergrund zu arbeiten, und unterschied sich nur wenig von der polnischen Pfadfinderbewegung unter russischer Besatzung, die er als ein Beispiel verwendet.

Der Erste Weltkrieg

Der Weltkrieg ausbrach, im Jahre 1914. Im Jahre 1915 hatten die Deutschen Russisch-Polen erobert, und die Bedingungen für die Ausübung der Scouting Veränderung. Das nationale Erwachen wird stärker von Tag zu Tag. Die Slogans der Wiedergeburt und Wiederaufbau von Eretz-Israel beginnen, große Massen von jüdischen Jugendlichen beeinflussen. Die Pfadfinderbewegung ist eine zionistische Nationalcharakter und wächst rasant. Zu Beginn wird die Bewegung nannte die jüdischen Pfadfinderorganisation. Im Jahr 1918 nahm die Organisation den Namen "Haschomer Hazair". Beide Zentren entwickeln sich parallel, Anzugs zunehmend ideologischen und administrativen Verbindungen zwischen ihnen.

Die Zwischenkriegszeit

Mit dem Ende des Krieges, dem Zentrum von Wien schwächt, nach der Ankunft des Galicia chomrim nach Hause zurückgekehrt. Dennoch bleibt es ein Sekretariat in Wien galizischen Bewegung, die das Aussehen von Hashomer Zeitung, diesmal dient sowohl polnischen Zentren auf einmal erneuert.

Nach den Massakern, die den Ersten Weltkrieg geprägt, wurde das jüdische Volk wieder von großen Pogrome getroffen, vor allem in der Ukraine.

Mit dem Zusammenbruch des deutschen, österreichisch-ungarische und russische, eine Welle des Nationalismus berührt den Menschen in Mittel- und Osteuropa im Allgemeinen. Neue Staaten entstanden: Österreich, Ungarn, Polen, die Tschechoslowakei, Jugoslawien. Diese Welle des Nationalismus concerna auch Juden, vor allem seit der Balfour-Deklaration crédibilisait das zionistische Projekt.

Unter den ersten, die nach Palästina nach dem Zweiten Weltkrieg begann, gab es Genossen aus der Haschomer Hazair Jugendorganisation. Sie bildeten den Kern der Bewegung in Israel. Unterdessen sah der unmittelbaren Nachkriegs Hashomer Hatzaïrs Ausbreitung auf andere Länder, wie Rumänien und Russland. Er fühlte sich dann die Notwendigkeit, die verschiedenen nationalen Zentren in einer weltweiten Bewegung zu koordinieren. Im Jahr 1924 trafen sich in Danzig der erste Haschomer Hazair World Congress. Auf der Konferenz von den Delegierten aus sieben Ländern und Regionen nahmen an: Polen, Galizien, Litauen, Lettland, UdSSR, Rumänien, Danzig und Eretz Israel. Sie schufen eine Hanhaga Elyona, die die globale Bewegung führen sollte.

An diesem Punkt ist die Bewegung nicht nur ein Jugendbewegung. Weiter heißt es, als eine spezifische ideologische Kraft. In Treue zu der nicht-marxistischen sozialistischen zionistischen Ideologie des Hapoel Hazair, distanzierte er sich von ihm, als zu reformistischen und gegenüber anderen Gruppen der radikalen Linken, wie Poalei Zion Left, Dissent Linke Poalei Druck.

In Eretz Israel wird die Bewegung gestärkt, insbesondere durch die Schaffung von Kollektivwirtschaften. Im Jahr 1927, die von den Genossen, die die Reihen der Haschomer Hazair links gebildet Kibbuzim, legen den Grundstein für die Organisation Hashomer Hazair Kibbuzim in Israel: Hakibboutz Haartzi. Im gleichen Jahr trifft den zweiten Weltkongress Haschomer Hazair, die den ideologischen und organisatorischen Grundlagen vertieft.

Von diesem Moment an wird Haschomer Hazair nur weiter wachsen. Es greift alle Zentren des jüdischen Lebens überall durch die Einführung seiner Ideologie. Er ständig erweitert ihren Organisationen und schafft gleichzeitig neue Kibbuzim in Israel.

Zweiter Weltkrieg

WWII war ein Schlag Haschomer Hazair in. Die Bewegung verlor mit der Vernichtung der polnischen Zentrum, der Wiege seiner weltweiten Bewegung.

Nach dem Krieg wird jedoch nicht durch ein Urteil des Ausbaus der Hashomer markiert. Es tritt nun die jüdischen Zentren, die nicht von den Hitlerismus erreicht worden war: Amerika, Afrika und Westeuropa.

Die Schaffung der Mapam

Nach dem letzten Krieg sind die ideologischen Gegensätze zwischen Haschomer Hazair und Mapai zu. Die Organisation erstellen Sie dann eine echte Party im Jahre 1947, auch "Haschomer Hazair".

Anfang 1948 fusionierte die Haschomer Hazair-Party mit zwei anderen Parteien des Sozialismus in Israel haloutzique: Dissens links Mapai, die Achdut Ha'avoda und Poalei Zion Linke.

So geboren Mifleget Hapoalim HaMeuhedet "Unified-Arbeiter-Partei" oder Mapam. Die Partei nimmt einen deutlich pro-sowjetische Orientierung. Im Jahr 1949 erhält er fast 15% der Stimmen und wird damit zum zweiten Partei des Landes, hinter der Labour Party.

Ab Anfang 1950 ins Leben gerufen Stalins Sowjetunion eine heftige antizionistische Kampagne. Im Jahr 1952 wurden jüdische Kommunisten "Zionismus" während des Prozesses von Prag angeklagt. Dann im Jahr 1953, sind jüdische Ärzte in der "Handlung Ärzte" beteiligt. Diese Entwicklungen den Partisanen des Stalinismus stark erschüttert. Im Jahr 1954, der rechte Flügel der Partei, Achdut Ha'avoda, verlässt die Mapam und weigerte Ausrichtung mit der UdSSR.

Im Jahr 1955 leidet Mapam Wahl Rückschlag von 12,5% auf 7,3% der Stimmen. Die Partei beschloss, sich aus der UdSSR zu distanzieren, bleibt aber positioniert, wie die zionistische Partei die meisten des Landes verlassen. Im selben Jahr, der linke Flügel der Partei Kritik mit der Vertreibung der Sowjetunion. Herausgegeben von Moshe Sneh, ehemaliger Stabschef der Haganah, trat sie der Kommunistischen Partei Israels. Sie verstärkt die vorteilhaftesten Trend der jüdischen Zionismus.

Diese beiden Abfahrten sowie Vergangenheit Verbindungen mit der UdSSR, deutlich abschwächen Mapam. Mit einer engen soziologischen Basis die Kibbuzim, Mapam gewinnt nie seine ursprüngliche Einfluss. Die Partei hat in der Tat nie geschafft, in städtischen Gebieten zu finden, entweder in dem Proletariat und der Mittelschicht. Seine Wählerbasis als soziales Projekt eng mit Kibbuzim verwandt. Erst in den 1950er Jahren gelang es ihm, Stimmen in anderen Einstellungen zu gewinnen. Es erzielt immer schwieriger über die Zeit.

Von November 1955 bis November 1961 ist die Partei in der Regierung. Er kehrte im Januar 1966 und blieb dort bis 1977.

Beginnend bei den Wahlen 1969 Mapam Kandidatur für ein Mandat auf den gleichen Listen der Kandidaten als die Labour Party, aber ohne zu verschmelzen. Er setzte diese Politik bis 1988 Wahlen, für die er präsentiert sich wieder allein. Die Abfahrt der Mapam Links-Koalition ist mit der Weigerung der Regierung der nationalen Einheit, die der Likud und Labour regieren gemeinsam 1984-1990 sieht verbunden.

Im Jahr 1992, in der Schöpfung der Meretz-Partei beteiligt Mapam und damit die Hashomer Militanten.

Israel existiert ... Was passiert Hashomer?

Die Schaffung einer politischen Partei im Jahr 1947 wirft die Frage nach der Existenz des Hashomer Jugend als Organisation und als eine allgemeine Partei.

Daher wurde beschlossen, dass die Bewegung auch nach der Gründung der Partei würde seine volle Unabhängigkeit zu behalten.

Obwohl er die gleiche Ideologie wie die Mapam Partei hat das politische Feld, er vollständig erfüllt verschiedene Aufgaben. Der erste Satz ist eine Bewegung der Selbstverwirklichung, und sozialistische Besiedlung Israels. Hashomer Hazair Mitglied, dass er, der sein eigenes Ideal im Kibbuz zu erreichen strebt kann nicht sein. Die Partei kann haver, der für die politischen Ideale der Partei kämpfen stimmt

Hashomer Hazair ist ein Satz mit 3 historischen Facetten:

  • Hashomer Hazair politische Partei, im Jahr 1947 erstellt wurde, seine Nachfolger, Mapam und Meretz Yachad seit 2003.
  • Der Kibbutz Artzi, der Hashomer.
  • Die Jugendorganisation selbst. Es ist diese Facette 3 eine Mitgliedschaft der Mitglieder des Haschomer Frankreich, obwohl sie oft Sympathie für die anderen 2.

Die Organisation der Jugendbewegung heute in Belgien

33 madrihim unterstützen jeden Samstagnachmittag + oder 200 junge Menschen in Altersgruppen aufgeteilt. Die Veranstaltung am Samstag, ist wie folgt:

  • Rikoudei-Am und Jugend Haus
  • Mifkad: sie eigene Lieder zu singen, um die Bewegung bietet es nützliche Informationen und News der Woche
  • Peoula auf den verschiedensten Themen, für ältere Kameraden oft um ein kulturelles Thema.
  • Park: 1:30 Stunde in den Park zum Toben, essen Snacks und spielen Buchten.
  • Oneg: Ende der Aktivität: die ganze Bewegung kommt zusammen und alle Aktivitäten organisieren madrihim zusammen

Die Haschomer Belgien organisiert 4 mahanot pro Jahr: Toussaint, im Winter, Ostern und Sommer. Die madrihim in europäischen und globalen Seminaren teilnehmen, um alle zwei Jahre trainieren und Israel Seminar.

Liste der Brüsseler ken der shlirim

... - Avner

-...

- Pedi Ben Ezra

- Uzi

- Tal Harel

- Eitan Tal ...

Liste der madrihim kvoutzot Ken Brüssel

- Magen 2003-2004 und 2004-2005

- Ein Shemer 2005-2006 und 2006-2007

- Maanit 2006-2007 und 2007-2008

- Eylon 2007-2008 und 2008-2009

- Yehiam 2008-2009 und 2009-2010

- Ein-dor 2009-2010 und 2010-2011

- Mizra 2010-2011 und 2011-2012

- Beit Alpha 2011-2012 und 2012-2013

- 2012-2013 und 2013-2014 Reshafim

- 2013-2014 und 2014-2015 Narshon

- 2014-2015 und 2015-2016 Adamit

Rashei Liste Ken Ken Brüssel

- Marco Schneebalg 2006-2007 und 2007-2008

- Sammy Lussan 2007 - 2008

- Gary Goudsmit 2008-2009

- Elie Melviez und Sharon Hancart 2009-2010

- Estelle Levy und Nicolas Markiewicz 2010-2011

- Nicolas Markiewicz 2011-2012

- Nissim Ariel Picard und Renous 2012-2013

- Ariel Renous 2013-2014

- Hanna Picard und Sacha Hancart 2014-2015


Hier sind einige Websites von Hashomer in der Welt für einige nützliche Informationen:

Hatzair Haschomer Hazair Frankreich Hatzair Ukraine Hatzair Italien Hatzair Schweiz Hatzair US Hatzair Hatzair Brasilien Argentinien Mexiko Hatzair Hatzair Chile Hatzair Kanada Australien Hatzair Hatzair Petah Tikva Israel Hatzair ein ehemaliger haver der US versuchen, alle Kameraden der Welt Hatzair konsolidieren hat seinen Reihen von vielen, die wichtige Aktivisten der Arbeiterbewegung oder Persönlichkeiten der israelischen Gesellschaft, Französisch oder anderen Ländern weltweit zu haben gesehen:

  • Mordechai Anielewicz
  • Alexandre Arcady
  • Menachem Begin;
  • Henry Bulawko;
  • Tony Cliff;
  • Reinhard Bendix;
  • Avi Dichter;
  • Boris Fraenkel;
  • Chaike Grossman;
  • Abba Hushi;
  • Agnès Jaoui;
  • Élie Kakou;
  • Diane Kurys;
  • Eliane Karp;
  • Aba Kovner;
  • Abram Leon;
  • Daniel Lindenberg;
  • Amnon Linn
  • Marc Loewenstein
  • Ernest Mandel;
  • Benny Morris;
  • Haim Oron;
  • Christian Piquet;
  • Haviva-Reik-;
  • Roza Robota;
  • Moshe Shamir;
  • Sam Spiegel;
  • Manes Sperber;
  • Leopold Trepper;
  • Henri Weber
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