Menexenos

(Von Menexenos

Weitergeleitet Die Menexenos ist ein Zeitgenosse Platons Dialog Gorgias. Es wurde vermutlich kurz nach -387 geschrieben, wenn die Königsfrieden letzte historische Ereignis in seiner Rede beschrieben. Eine gleichnamige Buch ist Teil des Katalogs der Werke des Aristoteles, Diogenes Laertius. Wie in der Republik und der Kritias, zeigt Plato in Menexenos Feindseligkeit für die anthropomorphe Darstellung, die die Fehde zwischen den Göttern übernimmt.

Sokrates selbst rezitiert eine Grabrede, die von seiner Geliebten Rhetorik der Kurtisane Aspasia, Perikles mistress kommt. Gebet bildet den Kern des Dialogs. Dieser Dialog ist authentisch - Aristoteles erwähnt mehrere Male, und es ergänzt die Gorgias, die sich mit politischen und gerichtlichen Beredsamkeit befasst; Cicero wörtliche Zitate aus dem Dialog in seiner Verpflichtungen aus dem Vertrag.

In diesem Text, Sokrates greift die Rhetorik. Der Dialog beginnt mit einem Gespräch zwischen Sokrates und der junge Menexenos, die sich anschickt, sein Debüt im öffentlichen Leben zu machen. Socrates ironisch lobte die zeremonielle Beredsamkeit und besonders epitaphioi, Reden zu Ehren der Soldaten im Krieg gefallen.

Der Dialog enthält eine Pasticcio Epitaphios soll die Leere, von der Art, auf Tipps, die jeder, sogar ein wenig klug, verarbeiten kann angewiesen zu demonstrieren. Sokrates und diskreditiert die Funktion der Lautsprecher und trennt sie von dem, der die Sprach Motiven. Sokrates 'Rede mit historischen Ungenauigkeiten oder Fehler oder Unstimmigkeiten gespickt: dies die Parodie Bild von diskursive Praxis stärkt. Der Philosoph Hermogenes betrachtet diesen Dialog als den schönsten Lobreden.

Die Grabrede

Es scheint eine Tradition in der Athener Stadt, um die Opfer des Krieges zu gedenken jährlich sein. Dies wird insbesondere durch Thucydide gemeldet. Nur wenige sind jedoch die beste von Reden bei dieser Gelegenheit getroffenen erhalten sind, dass des Perikles, die Demosthenes zugeschrieben wird, und andere Extrakte aus anderen weniger bekannten Autoren.

Zeichen

  • Sokrates
  • Menexenos

Im Dialog erwähnten Figuren

  • Connos Sohn Métrobios, Musiklehrer. Das Wort ist eine Anspielung auf die Euthydemus: junge Studenten citharist Connos es verwenden, um den Lehrer zu beschreiben, da Sokrates, schon alt, kommt zu ihm Unterricht zu fragen. Das Epigramm wurde zunächst fälschlicherweise Kaiser Leo VI der Weise zugerechnet.
  • Perikles
  • Aspasia von Milet
  • Antiphon
  • Lampros, ein berühmter Musiklehrer in Athen

Die Diskursstruktur

Sie kann in zwei Teile, die zweite etwas kürzer unterteilt werden:

  • Das Lob für die Toten beginnt mit einer Charakterisierung des athenischen Land und einer Lobrede der Erziehung der jungen Staatsbürger. Es geht weiter mit der Anspielung auf allen Schlachten der Stadt: Perserkriegen, Bürgerkrieg und lobte die Einsamkeit und Erhabenheit von Athen.
  • Die Beratung zu den Lebenden.
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