Peter Salmon

Pierre Le Fruitier, sagte Pierre Salmon, ist ein politisches Mittel und Schriftsteller, der während der Herrschaft von Karl VI, König-Berater und vertrauten lebten.

Arbeit

Er ist der Autor einer Sammlung von Middle Französisch Texte berechtigt Anfragen von König Karl VI gemacht, beeinflussen seinen Staat und die Regierung zu seiner Person, mit Antworten Peter Salmon, seine Sekretärin und vertraut oder einfach Dialogues Peter Salmon und Karl VI. Das Buch ist in zwei leicht unterschiedliche Versionen, zwei zeitgenössische Handschriften in reich illuminierte bewahrt: die erste aus dem Jahr 1409 in der BnF ms. fr. 23279 mit einer Miniatur des Autors geben dem König die prachtvolle Band; der zweite aus dem Jahr 1412 bis 1415, in einem Manuskript in der Public Library of Geneva, Geneva ms. fr. 165.

Das Buch besteht, in der zweiten Version, in vier Teilen. Die ersten beiden Teile sind in beiden Versionen identisch: die erste, in der Form von Anfragen aus dem König und Antworten sein Berater, beschäftigt sich mit den Aufgaben der König und seine Knechte; die zweite ist eine Reihe von Fragen und Antworten zu theologischen Themen. Der dritte Teil, die für Historiker wertvoll, enthält die Geschichte der Tatsachen, auf die Salmon hatte während seiner Missionen, sowie Abschriften von Briefen von ihm bei diesen Gelegenheiten gesendet oder empfangen besucht. Die Pariser Manuskript endet abrupt mit einem Brief des Herzogs von Burgund Johann Ohnefurcht an Papst Alexander V. Das Manuskript Genf beginnt mit der Wiederherstellung der Geschichte von Salmon 1407 und Buchstaben wiedergegeben aus einer Auswahl gehen von den in enthalten die erste Version; Allerdings dauerte die Erzählung bis 1411. Diese Version ist ferner mit einem vierten Teil ausgestattet ist, so lange wie die anderen drei kombiniert, die ein Französisch durchschnittliche Pastiche der Trost der Philosophie des Boethius ist.

Biographische Elemente

Die Biographie von Pierre Le Fruit ist vor allem für das, was er sagt sich, so dass für den Zeitraum 1396-1411 bekannt ist, in einer manchmal fragwürdigen Erzählung. Nur ein paar vereinzelte externen Materialien zugegeben. Die Schwierigkeit des Verstehens wird durch die Tatsache, dass es zumindest eine zeitgenössische Namensvetter, ein religiöser Mönch, der bei mehreren Gelegenheiten, und vielleicht auch andere wird verschärft.

In England und den Niederlanden

Seine Geschichte beginnt, als Isabella von Frankreich Hochzeit mit König Richard II von England, gefeiert in St. Nikolaus Kirche in Calais. Die junge Königin bekommt ihr neuer Mann, etwas Französisch mit ihr zu halten, und Lachs ist einer von ihnen. So, hier in England, Richard II am Hof, die ihn als Boten an Karl VI und seinem Onkel, dem Herzog von Burgund Philipp der Kühne verwendet. Eines Tages, der König von England auseinander nimmt in seinem Oratorium und fragt, ob dies der Herzog von Orleans, der seinen Bruder, der König von Frankreich "in solchen Unterwerfung und beschämend" hält; Lachs nur ein vorsichtiger und zweideutige Antwort.

Er verließ den englischen Hof und kehrte nach Paris im Jahre 1398. Kein Geld für die Reise, er "ausgeliehen" der Beichtvater der Königin eine kleine Gold Laterne an die Versprechen, aber er aufgeladen ist dafür, diente auch in der Schmuckstücke der Souverän. Fort gelangweilt, und bestrebt, sich selbst zu löschen, nahm er den Weg nach England, sondern durch einen Abstecher zu Unserer Lieben Frau von Hal, um ein Gelübde er bisher vernachlässigt zu erfüllen. Es ist hier, dass ihm erscheint zum ersten Mal ein "Mönch vestu weiß", dass die Last auf Karl VI übertragen einige Geheimnisse, und zu beweisen, die es verdient Schulden vorhergesagt den Sturz von Richard II und gewaltsamen Tod der Herzog von Orleans.

Als er im Jahre 1399 nach London zurückkehrte, ist dies der Zeitpunkt der endgültigen Konfrontation zwischen Richard II und Heinrich von Lancaster. Segelte er dann wieder in der Gesellschaft von einem Knappen der Erzbischof von Canterbury, Thomas Arundel, der im Exil in Utrecht ist. Der Erzbischof der Abreise nach Rom, bleibt Salmon einiger Zeit in Utrecht. Die geheimnisvolle weiße Mönch erschien ihm ein zweites Mal, ihn zu drängen, um die Mission er Karl VI betraut zu erfüllen. In der Tat ist Salmon meist mittellos: drei Buchstaben er zum König schrieb, und der Kanzler Michel de Creney für ihren Bericht, dass der Himmel mit einer wichtigen Mission, um die souveräne und Bedürfnisse anvertraut Geld, um sie auszuführen.

Es erhält Geld vom Kanzler geht nach Paris geschickt, aber es wird eingekerkert, weiß er nicht sagen, warum. In den Händen des Bischofs von Paris gelegt, er war bald veröffentlicht, aber schlecht, und zog sich "gewähren Zeit" im "Hostel" seiner Eltern zu erholen. Dann ging er zu Gericht, um seine geheimnisvolle Nachricht an des Königs geben, kehrte zu Unserer Lieben Frau von Hal um Dankopfer von dem Priester bringen, und dann besuchte das Gericht, als Berater des Königs und sein Bruder Herzog von Orleans, der offensichtlich gibt es viel weniger Aufmerksamkeit.

In den folgenden Jahren finden wir Spuren der beiden Studien von lost "Pierre Perrin oder Le Fruitier, sagt Salmon": ein von 1402 bis 1403 die Bewegungen des Königs Hotel, wo er darum gebeten, dass erkennt ihre Rechte auf die Bürofeldwebel Vogtei Amiens; ein weiterer im Jahre 1406 an das Parlament, in dem er behauptet, ein Stipendium von einem Kanon in Soissons. Im Jahre 1406 eine "Pierre Salmon" qualifiziert, um den König und allgemeine Besucher seines Nachlasses und seine Gebäude zu beraten, wurde zum Ritter geschlagen.

Rund um den Päpsten

1407 Salmon erinnert sich an den weißen Mönch bei seinem letzten Auftritt in Utrecht, hat ihn als nächsten Austragungsort des Petersdoms in Rom. Es ist bestrebt, einen Weg, um die Gesundheit des Königs wiederherzustellen finden. Er bat und Urlaub erhalten und ist auch mit einem Brief des Königs, um Papst Benedikt XIII und eine andere zu Marschall Boucicaut, Gouverneur von Genua und Savona aufgeladen, denn sie organisiert die besten Tagungs in dieser zweitgrößten Stadt zwischen den beiden rivalisierenden Päpste Benedikt XIII und Gregor XII vorgesehen.

Lachs verließ Paris im August 1407 und kam auf dem 28. dieses Monats in Grasse. Er wurde vom Papst empfangen, was auf einen starken Wunsch, das Schisma zu beenden, dann die Richtung Monaco, die den Marschall Boucicaut bleibt er nimmt. Entlang des Weges er in Nizza und Villefranche-sur-Mer Botschafter von König Karl VI der Rückkehr aus Rom erfüllt: Simon de Cramaud und den Bischöfen von Beauvais, Cambrai und Meaux. Er trat Boucicaut in Monaco und dann werden sie auf Île Saint-Honorat, die Benedikt XIII bewegt zu gehen. Vier Tage später, der Papst und Boucicaut zusammen in Nizza, und der Marschall, abwesend zu sein, empfiehlt Salmon sicherzustellen, dass Benedikt XIII wird in Savona kommen gut. Sobald die Sache scheinen entschlossen, machte Boucicaut von Salmon nach Paris mit Buchstaben enthalten, die Antworten des Papstes zum König und der Herzog von Berry.

Lachs ist nach Paris am 1. Oktober zurück. Aber bald kommt die Nachricht, dass das Treffen von Savona wurde schließlich abgebrochen. Am 5. Dezember verlässt Lachs mit neuen Briefen an Benedikt XIII und Boucicaut. Er kam in Genua 4. Januar 1408 und ging mit dem Marschall nach Porto Venere, wo liegt dann Benedikt XIII. Der König und der Herzog von Berry in ihren Briefen den Rücktritt des Gehorsams wird in Paris ausgesprochen werden, das Publikum ist sehr schlecht geht, und Salmon war, man sei "ziemlich glücklich diese beiden Herren", der Papst und Marshal.

Salmon dann, nachdem seine Mission erfüllt, beschlossen, für Rom, wo er vergisst nicht, dass weiße Mönchs eingestellte Termine ihn leiten. Aber in Siena angekommen, erfährt er, dass Lazio wird von den Truppen des Ladislaus von Neapel besetzt. Danach kehrte er nach Pisa und dann nach Lucca, wo Gregor XII und mit ihm die Botschafter von Karl VI. Es macht mehrere Hin- und Rückfahrt zwischen Lucca und Porto Venere, um Nachrichten zu tragen. Aber in der Zwischenzeit erfährt er von einem Mitglied der Lucchese Familie Rapondi es in Siena mit einem lombardischen Mönch Heilung von Karl VI. Salmon geht dorthin und findet den Mönch im Gefängnis festgehalten, mit Magie aufgeladen. Nachdem er mit ihm zu sprechen, von ihm erfuhr er, dass Barbarava Francesco, der Regent von Mailand, in seinem Besitz "einer Silber Ymage, der beene faicte den König untertan zu halten hatte; die Ymage sagte François durch den Herzog von Mailand gewarnt hatte. " Er schrieb an den Herzog von Berry fand er ein Mann in der Lage, den König auf der anderen Seite zu heilen, kann es auch geben ihm zwei sehr talentierte Arbeitskräfte in Intarsien, aber all dies setzt voraus, dass der Herzog wird in John Beutel, seinem genuesischen Bankier unbegrenzten Kredit. Der Herzog machte ihm zu antworten, dass er, um das Geld zu fördern, wird es bei der Rückkehr zurückgezahlt werden.

Inzwischen Salmon versuchen, herauszufinden, wo liegt dann Francesco Barbarava: er ein Gefangener der Condottiere Facino Cane ist. Er sagt, er hat einen Freund sehr zu letzteren, die die Möglichkeit, Barbarava gerecht wird und bringt ihm einen Brief von dem Gefangenen geschrieben verbunden sind; aber nichts über den Inhalt des Briefes sagte. Rückkehr nach Frankreich wurde er einen Brief von der Kardinal von St. Angelo, Mitarbeiter von Gregor XII und Benedikt XIII wird schmerzhaft auf den Brief, den er zu ihm geschickt zu reagieren gegeben.

Er kam in Paris 21. Mai 1408, aber am 2. Juni, der Tag der Pfingsten, ihn zu bestellen wir zum Palast zu gehen, als er in die Messe geht, und es wurde festgenommen und in den Louvre Festung gemacht wurde nur die Bullen der Exkommunikation Benedikt XIII erhalten im Falle des Rücktritts des Gehorsams, und verzweifelt an seiner Höhe war; alle, die im Verdacht der Vereinbarung mit diesem Papst tat alles, was zu befürchten. Es bleibt in der Burg gefangen gehalten, bis September, und wird schließlich über die Intervention des Königs veröffentlicht. Einmal frei, beschloss er nach Paris, wo Geister überhitzt werden zu lassen, und der König, der ein sicheres Geleit vom 4. Oktober erhalten, flüchtet er sich in Avignon, wo er am Ende des Monats kamen. Dort, am 31. Oktober, betend in der Kapelle von Saint-Pierre-de-Luxemburg, es ist mit einem dritten Auftreten von weißen Mönch belohnt. Salmon fügt dann in seiner Erzählung eine Reihe von Briefen, die die Nähe zu den Herzog von Burgund, Johann Ohnefurcht zeigen.

In August 1409, Lachs verließ Avignon bis nach Pisa, wo die dritte Papst gewählt wurde, Alexander V. reisen Nach einer Audienz mit dem Papst, auf der Suche nach einem Master Helie, geht er, die es scheint, er wäre zu einen Weg, um den König zu heilen. Wenn gefunden, aber der Mann zögert, ihn zu begleiten. Salmon dann wieder beeilen, um Paris, wo er am 29. September angekommen. Im Auftrag des Königs, berichtete er über seine Mission, des Herzogs von Burgund Johann Ohnefurcht. Er schreibt an Papst Alexander V ihm für seine gute Prozesse zu danken und ihn bitten, ihn früher dieses Meister Helie schicken. Auf dieser Brief endet abrupt den Text der "Handschrift Paris."

Wir erfahren in den Registern des Parlaments von Paris, dass ", sagte Pierre Salmon Fruictier" hatte Papst Benedikt XIII eine Pfründe eines Kanons in Tournai empfangen, aber ihn in Frage gestellt, weil er nicht ein Geistlicher, und schließlich wird es verzichtete er im Jahre 1410 zugunsten eines anderen vom König gewählte Kandidat. In 1411, dem King Salmon Wunsch verlassen, zeigt die Bereitschaft, von der Welt zurückzuziehen. Aber er scheint nicht zu diesen Projektausführung gestellt haben. Im März 1417, in das Inventar des Herzogs von Berry Eigentum scheint es, starb im Jahr zuvor, was einem Volumen wieder herzustellen, die eine Französisch Übersetzung der Stadt des Gottes, er dieses Prinzen geliehen hatte. Am 14. März 1425, eine "Petrus Solomon", der Sekretär von Johannes Rochetaillée, Erzbischof von Rouen, kauft ein in Florenz und eine Notiz registriert Volumen.

Editions

Der Text der Handschrift von Paris war das Thema der sorgfältigen Studie von Pierre-Charles Levesque in seine Aufzeichnungen und extrahiert Manuskripte usw., t. V. Es gab eine erste Ausgabe des dritten Teils der Text von Jean Alexandre Buchon in seiner Sammlung von Französisch nationalen Chroniken, nach der Chronik des Jean Froissart, mit manueller Levesque. Dann wurden die ersten und dritten Teile von Georges-Adrien Crapelet veröffentlicht.

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