Sühne

Das Sühnopfer ist eine Lehre in der Religion wie dem Islam, Christentum, Judentum und der Religion in der indischen Welt namens Jainismus aufgetreten. Es beschreibt, wie die Sünde von Gott vergeben werden.

Im Judentum ist die Versöhnung der Prozess der Vergebung der Sünden. Es wurde ursprünglich durch Rituale durch einen Hohenpriester, dem heiligsten Tag des jüdischen Jahres, Jom Kippur durchgeführt. In der christlichen Theologie, bezieht sich Versöhnung auf die Vergebung der Sünden durch den Tod Jesu Christi am Kreuz, das die Versöhnung zwischen Gott und der Schöpfung möglich gemacht. Im Christentum gibt es drei wichtigsten Theorien darüber, wie eine solche Versöhnung arbeitet: das Lösegeld Theorie, die Theorie der Zufriedenheit und die Theorie der moralischen Einfluss.

Im Jainismus im Zweig Svetambara, praktiziert ein Ritual Pratikramana zur Vergebung der Sünden genannt. Diese Praxis ist eine von sechs täglichen Aufgaben des Mönchs-Asket. Die Vorstellungen von Gott und Sünde sind nicht die gleichen wie im Westen. Das Bekenntnis der Sünden ist mit dem Bild von einem erleuchteten Meister getan: ein Tirthankara zum Beispiel, und der Gläubige braucht mehr, um Existenz als Gott um Vergebung, insbesondere für die Nichteinhaltung für alle Lebensformen überqueren in den Tag.

Prinzipien der Sühne

Christen haben drei verschiedene Metaphern verwendet, um zu erklären, wie die Versöhnung funktionieren könnte. Kirchen und Konfessionen können nach der Metapher sie im Einklang mit ihrer theologischen Gesichtspunkt betrachten abweichen. Doch alle Christen zu gewährleisten, dass Jesus der Retter der Welt, und dass durch seinen Tod die Sünden der Menschheit wurden vergeben.

Die erste Metapher, fasste die Theorie der Lösegeld an Satan, wurde von den Theologen des vierten Jahrhunderts Gregor von Nyssa schoben und auf der Grundlage Verse wie Mk 10,45: "Denn der Menschensohn ist gekommen, um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele. "In dieser Metapher, Jesus befreit die Menschheit von der Knechtschaft des Satans und des Todes, was sein eigenes Leben als Lösegeld. Sieg über Satan ist es, das Leben von unvollkommenen gegen das Leben des perfekten auszutauschen. Eine Variation dieses Konzept wird als die Theorie der "Christus Victor", der sieht Jesus nicht als Lösegeld verwendet, sondern die Überwindung der Satan in einem geistlichen Kampf und die Befreiung der Menschheit Sklave, seine Kerkermeister bekannt.

Die zweite Metapher vom elften Jahrhundert Theologe Anselm von Canterbury entwickelt, wird als die Theorie der Zufriedenheit. Nach diesem Bild, verdankt die Menschheit eine Schuld, nicht Satan, sondern Gott selbst. Ein souveräner in der Lage, eine Beleidigung oder eine Straftat in persönlicher Funktion zu vergeben, sondern weil er souverän ist, kann es nicht zu tun, wenn der Staat wurde entehrt. Anselm argumentiert, dass die Beleidigung Gottes ist so groß, dass nur ein vollkommenes Opfer könnte diese Situation gerecht zu werden, und Jesus ist Gott und Mensch, ist das perfekte Opfer. Eine Variation dieser Theorie ist, daß der "Straf Substitution" wird üblicherweise von Protestanten unterstützt. Statt zu sehen, die Sünde als Affront gegen die Ehre Gottes, die Theorie als eine Verletzung des moralischen Gesetzes Gottes gesehen. Die Konzentration auf Römer 6:23 sieht strafrechtliche Substitution den Sünder als unter dem Zorn Gottes und dem Heilswerk Gottes Platz des Sünders zu ersetzen, mit dem Fluch statt Menschen. Eine andere Variante dieser Metapher ist, dass von Hugo Grotius: Theorie der Regierung. Sie sieht Jesus als Empfang einer Strafe als ein Beispiel dafür, wie weit öffentlichen Gott wird die moralische Ordnung aufrechtzuerhalten.

Die dritte Metapher ist die Heilung, mit Peter Abaelard im elften Jahrhundert, und Paul Tillich im zwanzigsten Jahrhundert verbunden. Nach ihr, der Tod Jesu am Kreuz zeigt das Ausmaß der Liebe Gottes für uns, und von dieser bemerkenswerten Akt der Liebe, Menschlichkeit reagiert berührt und durch die Kraft des Heiligen Geistes verwandelt. Dieser Entwurf wird durch die meisten der liberalen Theologen unter dem Namen der Theorie der moralischen Einfluss angenommen. Es bildet auch die Grundlage der Theorie von René Girard die "mimetischen Begehrens".

Haupttheorien im Detail

Die wichtigsten Theorien der Versöhnung werden im Folgenden mit den verschiedenen Theologen, die zu ihrer Entwicklung beigetragen haben, vorgestellt.

Christus Victor Lösegeld

  • Gregor von Nyssa
  • Origen
  • Christus Victor Gustave Aulen
  • Recap: Irenäus von Lyon

Befriedigung

  • Göttliche Zufriedenheit: Anselm von Canterbury

Ersetzung

  • Justin der Märtyrer
  • Eusebius von Caesarea
  • Augustinus von Hippo
  • Criminal Zufriedenheit: Johannes Calvin und der Calvinismus Zurechnung der Gerechtigkeit Christi
  • Reue Pfarrer John McLeod Campbell und Robert Campbell Moberly

Regierung

  • Hugo Grotius, Jacobus Arminius und John Miley
  • Jonathan Edwards und Charles Grandison Finney

Moralischen Einfluss

  • Peter Abaelard
  • Hastings Rashdall

Sündenbock

  • James Alison
  • Gerhard Forde
  • René Girard
  • William Tyndale
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