Wicus du Plessis

Lodewicus Johannes du Plessis ist eine akademische, Rechtsanwalt und südafrikanische Ökonom. Mitglied des Nationalen Parteichef Broederbond, Professor für Verfassungsrecht an der Universität Potchefstroom, sein Design eine horizontale Apartheid als Teil eines Landes einschließlich Farben Bevölkerung gegen die vertikale Gestaltung Hendrik Verwoerd, ein Befürworter eines südafrikanischen Staats ausschließlich weiß. Von der National Party im Jahre 1959 ausgeschlossen und im Jahr 1960 von der Broederbond zurückgetreten, LJ du Plessis näherte sich der Anti-Apartheid-Progressiven Partei.

Biographie

Die reformierte verpflichtet die Gereformeerde Kerk

Älteste Sohn von Professor Albertus Jacobus du Plessis und Aletta Postma, jüngste Tochter von Dirk Postma, der Gründer im Jahr 1859 von der Reformierten Kirche in Südafrika, gefolgt Wicus du Plessis brillante Studium an der Freien christlichen Schule und Burgersdorp Potchefstroom und schließlich an der Freien Universität Amsterdam. Nach dem Studium der klassischen Studien und einen MA in klassischen Studien am University College von Transvaal, aktuelle University of Pretoria, verfolgte er umfangreiche Studien in Politikwissenschaften und Recht. In diesen Jahren war er nacheinander Professor für Klassische Philologie an der literarischen Abteilung der Theologischen Schule der Reformierten Kirche Potchefstroom, Professor für Wirtschaft, Wissenschaft und Ethik. Von 1933 bis 1946 war er Professor für Politikwissenschaft und Recht an der Universität College of Potchefstroom. Es ist auch linguistische Berater Totius.

Die Potchefstroom University College ist dann ein Calvinist theologische Schule, deren prominentesten Professoren sind Mitglieder der kleinen reformierten Kirche von Südafrika. Wicus du Plessis ist ein Afrikaner Calvinist und ein Schüler von Abraham Kuyper, sondern auch Totius und Jan Kamp. Seine Schriften werden dann vor allem zum Calvinismus und seine Entwicklung gewidmet. Es wird in mehreren parallelen Afrikaner kulturellen Bewegungen engagiert, während die Verwaltung, um in mehreren Institutionen mit englischen Muttersprachlern zusammenarbeiten. Mit seinem Bruder, Frans du Toit ist Wicus Plessis einer der ersten Bewohner von Potchefstroom 1923 die Broederbond, eine geheime Organisation, die sich der Förderung des Afrikaners gewidmet integrieren, leitet er für 1930 bis 1932.

Politisches Engagement für die nationale Partei und Ossewabrandwag

Wicus du Plessis trat der nationalen Partei von Daniel François Malan zu seiner Bildung gereinigt 1934 und wurde der erste Präsident der regionalen Zweigstelle der Transvaal. Allerdings ist es nicht zu untergraben führenden politischen Karriere und zog es auf die politische Theorie konzentrieren. Allerdings sympathisieren mit Ossewabrandwag ein Afrikaner antibritischen und antiparlamentarische Organisation, die nach und sympathisieren mit dem Nationalsozialismus und als Alternative zu der nationalen Partei, um die Afrikaner Leute stellen dar.

In den frühen 1940er Jahren, in der Broederbond, Wicus du Plessis schrieb mit Dr. Hendrik Verwoerd Entwurf republikanische Verfassung für Südafrika, mit Calvinist Referenz durchdrungen. Der Text wird durch die Ossewabrandwag auf die Wut der Führung der nationalen Partei veröffentlicht. Ein Vermittlungsverfahren wird von du Plessis, der eine supraPartisanenBewegung, um die Afrikaner Menschen über politische Erwägungen darstellen schaffen will, versucht. Es gelingt, eine Pre-Abkommen zwischen den beiden Bewegungen zu unterzeichnen und Vorsitzender eines Koordinierungsausschuss benannt werden. Aber letztlich Verhandlungen scheitern und die nationale Partei beschließt, jede Doppel politische Zugehörigkeit ihrer Mitglieder mit Ossewabrandwag, die nach und nach dem Zweiten Weltkrieg zum Vorteil der Alliierten an den Rand gedrängt wird zu verbieten.

Die Entwürfe Plessis dann unterscheiden sich mehr von den von der nationalen Partei, einschließlich für konstitutionelle Fragen und die ideologische Grundlage der Afrikaner Nation angenommen. Er ist innerhalb der Broederbond von Verwoerd und Nico Diederichs den Rand gedrängt und hat sein Organ. Von Bitterkeit, er kurz den Grossen Rat des Ossewabrandwag beigetreten, bevor Sie weg zu bewegen. Wicus du Plessis ist dann ein Mann Sympathien korporatistischen und autoritär, misstrauisch gegenüber der parlamentarischen Demokratie, politische Parteien, feindlich Liberalismus und Individualismus als eine Art Atomismus wahrgenommen ausdrückt. Wie andere Afrikaner Intellektuelle Plessis begreift Personen als Mitglieder des organischen Gemeinden. Für ihn ist die Demokratie von den politischen Parteien und ehrgeizige Menschen, die die Wähler miss manipuliert. Seine Sympathien für den Faschismus, sind jedoch durch ihre strengen Calvinismus, die ihn zu den weltlichen und kompromisslosen Nationalismus von Diederichs und Piet Meyer Profess entgegenzusetzen begrenzt. Aus den gleichen Gründen, Plessis glaubt, dass Gott die Vielfalt der Völker und der Mensch muss es zu bewahren.

Nach seinem kurzen Besuch in Ossewabrandwag 1943 gibt Wicus du Plessis seine Professur in Potchefstroom im Jahr 1946 und wurde zu einem Geschäftsmann und Direktor mehrerer Unternehmen. Nimmt jedoch akademische Laufbahn 1952 in Potchefstroom.

Die Konfrontation mit Verwoerd

Seine Auffassung der Apartheid gewann er im Jahr 1950 einen heftigen politischen Auseinandersetzung mit Hendrik Verwoerd, der war auch mit Blick auf eine philosophische Meinungsverschiedenheiten in dieser Frage mit dem Präsidium der Rassenpolitik. Die Ablehnung der Politik der weißen Vorherrschaft, die institutionell etabliert Verwoerd, als Minister für Eingeborenenangelegenheiten, und das entspricht einer neuen britischen Imperialismus schmalen Typ Wicus du Plessis schlägt sich in Südafrika ein Bundesstaat eingestellt multinationalen für die Gewährung der Selbstbestimmung der schwarzen Bevölkerung Südafrikas. Sie zeigt insbesondere begünstigt eine Verbreiterung der südafrikanischen Nation jenseits der Afrikaaner und englischsprachigen Weißen und kommt für die Schaffung eines echten nationalen Regierung, in der alle Menschen des Landes vertreten sein würde anrufen. Verfechter des Dialogs und des Kompromisses mit der schwarzen Mehrheit in Südafrika sind aber seine Ideen unannehmbar für die Unterstützer der Apartheid und vertikale Verwoerd im Besonderen.

Für Wicus du Plessis, wird Hendrik Verwoerd Politik ausschließlich zur Rassen Privilegien zu bewahren, während für den Professor der Potchefstroom, müssen Apartheid zielen darauf ab, eine soziale Ordnung zu schaffen, basierend auf moralischen Prinzipien und nicht auf die schwarze Bevölkerung zu berauben wirtschaftlichen Entwicklungsaussichten. Aus diesem Grund müssen die Schwarzen wirtschaftlichen Chancen gegeben werden. Seine politischen Positionen Isolaten unter seinesgleichen Potchefstroom, wo Stephanus du Toit, der Sohn des Totius, Joon van Rooy und Pädagoge, sind Anhänger der Verwoerd.

Im März 1959 Wicus du Plessis war gezwungen, als stellvertretende Vorsitzende der nationalen Partei für Potchefstroom Abschnitt Rücktritt unmittelbar bevor sie von der nationalen Partei 19. April 1959 verwiesen.

Keine andere Afrikaner nationalistischen und Verteidiger der Apartheid wie Du Plessis dann nur so weit gehen, ihn, aber seine Wirkung treibt eine Wende in der calvinistischen Lehre. Im Jahr 1960 trat aus der Broederbond, Wicus du Plessis, der die Ungerechtigkeit der Apartheid von Verwoerd und seine Illegitimität umgesetzt überzeugt, schloss sich der Fortschrittspartei, ohne sich ein Verfechter der liberalen Demokratie. Nach Gehirnoperation im Jahr 1963 beeinträchtigt, er starb im Jahr 1968.

Lange vergessen, ihre Analysen und Vorschläge wurden noch später von verschiedenen südafrikanischen Regierungen bei ihren Versuchen, Reform eingesetzt und speichern Apartheid: Entspannung mit afrikanischen Staaten, der Afrikanischen politischen Positionierung der Republik Südafrika, die Schaffung eines tricameral Parlament im Jahr 1984 und das Projekt-Konstellation von Staaten, unvollständige Entwürfe des Bundes und der multirassische Südafrika, dem gescheiterten Versuch von Frederik Willem de Klerk, um verfassungsrechtlich garantiert die Rechte der Gruppen.

(0)
(0)
Kommentare - 0
Keine Kommentare

Fügen Sie einen Kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Zeichen übrig: 3000
captcha